晋城10大最浪漫约会圣地

七夕节即将到来了，相信在七夕节这样一个浪漫的节日你一定会带着TA去一个比较浪漫的地方共度甜蜜吧，今天小编特意收藏了关于10大最浪漫约会圣地，看了这些可以约起来了哦~

晋城10大最浪漫约会圣地晋城古书院

这所书院，原名为“明道书院”，清代更名为“古书院”。古书院的创建人便是北宋著名的哲学家、教育家、中国程朱理学的创始人——程颢。这是当时整个山西在北宋年间建造的唯一一所书院，因而也奠定了北宋时期的晋城在山西的独特地位。

晋城10大最浪漫约会圣地白马寺滑雪场

山西晋城白马寺雪场,雪地占地面积26000平方米,双道双核,采用了更加先进的进口滑雪设备及进口名牌雪具.一期雪道长400米,平均坡度8度,有雪上飞碟和雪地自行车等。

白马寺山森林公园位于晋城市市区北4公里处的城区境内，面积达1万余亩，森林覆盖率达80%以上。不仅自然风景旖旎如画，而且人文景观底蕴深厚，主要景点 有“白马寺拖缰”、“白马禅寺”、“景公塔”、“石佛像”、“黑龙潭”、旅游滑道等。景区内的白马禅寺存有缅旬僧人赠送的六尊“玉佛像”、台湾佛教基金会 赠送的三千册《大藏经》。

原全国政协副主席赵朴初为寺院封笔提名.白禅寺位于白马寺山上，白马寺山又名司马山，相传魏司马懿封长平侯曾登临此山而得名。后山顶建寺，因寺而更名为白 马寺山。总面积约10多平方公里，主峰海拔1010。1米。山上森林茂密、灌木丛生、鸟语花香、空气清新。登山俯瞰，晋城市区一览无余，令人赏心悦目， 晋城白马寺滑雪场位于白马寺森林公园内，是长治市神农滑雪场的连锁企业。

雪场占地26000平方米，采用了更选进的进口造雪设备及进口名牌雪具。一期雪道长400米，平均坡度8度，滑雪场配置了先进的伸缩式拖牵，并为游客提供 了娱乐性极高的雪上飞碟和雪地自行车等项目，360平方米的接待大厅，能满足游客餐饮，观赏，为您提供了方便，快捷，舒适的服务。

晋城10大最浪漫约会圣地山里泉

山里泉景区位于太行山南部，晋豫两省的泽州、阳城、济源三县市的交汇处，距207国道18公里，距晋城市区50公里，距济源市区51公里。侯月铁路从景区穿越而过，并设有车站，因此这里交通十分方便。景区内风光秀丽、群峰壁立，人称北方“小三峡”。

晋城10大最浪漫约会圣地凤凰欢乐谷

　　“除夕夜的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞在丹穴上......”郭沫若先生的《凤凰涅磐》，赞美了凤凰的美丽吉祥。今天的凤凰，腾飞在太行山上，高唱着欢乐的乐章。

　　凤凰欢乐谷包括七大景区：凤凰峡、门河峡、乌龙峡、苍龙峡、龙峡湖、武家湾、百里红叶区，共千余处景点。独特的地质石变；泉、溪、潭、瀑、湖的如画变幻；千余种植物覆盖其间，国家一级保护植物红豆衫、稀有树种白皮松随处成林；珍禽异兽穿林跃涧、蜂飞蝶舞、鸟语花香；清凉圣境的独特气候……形成太行生态峡谷群之经典。景区交通便利、设施齐备，是休闲、度假、摄影、科考、探险必选之地。

　　凤凰峡地区是经过了25亿年以上的沧桑巨变，其间经过了无数次的裂山断海、风侵水蚀才形成了今天让人叹为观止的青山秀水。在裂谷作用大背景下形成的“凤凰地貌”，是新造山运动的典型遗迹，不仅衍生出了美学价值极高的地质地貌景观，同时也培育出了这一区域繁杂多样的自然生态景观，这些丰富的地质遗迹，俨然构成了记录这里亿万年沧桑演变的活“化石”，它们以大量的信息和实证准确的记录了凤凰欢乐谷景区地壳的形成及演变历程。在这里，不仅能欣赏到山水的表，得到耳目之娱，更能看到山水的本，了解到比人类文明深远几十亿年的地球历史。

交通

晋城10大最浪漫约会圣地羊头山石窟

羊头山石窟位于山西省高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名 羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间(四七七——四九九年)，原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年(六九一年)重建，并改额清化.今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。羊头山正面高峰凸起，左右山脉前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其间。 羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的精华所在。它的分布，有的在山巅，有的在山腰，有的为窟，有的为龛，原有规模及顺序已不可考，现状可分为九区。较大窟龛二十二个，小型佛龛八十多个，窟洞平面多为方形。还有千佛碑一通，皆魏至唐物。山巅山腰雕石塔六座，唐制，高度４─６米不等，平面方圆两种，高者七层，密檐式，低者两层，楼阁式，形制古朴，手法简洁，为他处所少见。主峰极顶列为首区，有石塔两座，佛龛一区，龛为三块巨石叠成，下为卧羊，中为佛龛，上为瓦陇式屋顶，龛内内置一佛二菩萨，佛像结跏而坐，面型衣饰皆属北魏风格。西南山巅(亦称右峰)“八十八佛”窟，距羊头石龛二百余米，列为第二区。窟龛三个，分上下两层。前窟南向平面方形，门外二金刚侍立，窟内正面一佛二菩萨，佛结跏而坐，菩萨侍立主佛四周，四周雕有龛八十七个，内各置一佛，皆坐式，连同主佛共八十八尊，窟名由此而来。窟南一龛，内雕一佛二菩萨，面型略秀，身材修长。后窟较高，亦称上窟，窟上石塔已毁坏。塔下一窟，方形，窗门南向，三面雕像，正面和西侧主佛已不存，尚存东侧一佛二菩萨和西隅左尊胁侍，面型清秀，神态自若，刻工纯熟而洗练。视其造像风格，与前窟同为齐隋间遗物。第三区为千佛洞，位于半山腰部，窟内方形，四面小佛龛满壁，近千尊，故称千佛洞。这里的雕像都是唐代风格。第四区为方塔窟区，第五区为圆塔窟区，第六区为多宝龛窟区，第七区为大石窟龛区，第八区为佛山区，第九区为唐代龛区。这些石窟龛内，雕像大都肌肉健美，衣饰贴体，艺术价值很高。千佛碑，在清化寺址西，四面满雕佛像，正面碑身中心雕火焰形大龛一区，内置坐佛一尊；侧面中雕佛像两龛，为一佛二菩萨。造像风格，发髻光滑，面相方圆，宽衣博带，肩膀较平，尚存魏碑风格。pp 羊头山石塔，是山上石雕作品中的一个组成部分，原为六座，两座损毁，现存四座，分布于山巅和山腰。山巅两塔，南北对峙，十里外皆可望见。山腰两座，一方一圆。此处石塔虽然不大，但造型特殊，在我国已知的古塔中，尚属奇构。2006年05月25日，羊头山石窟被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

晋城10大最浪漫约会圣地析城山

析城山在阳城县南，主峰高1888米。四周崖壁似城，中间凹陷如盆，有东、西、南、北门分析，故曰析城。析城是古老的中华名山。中国最早的地理经典文献《禹贡》记载了大禹治水时，沿着山脉从西往东，导山疏河经砥柱、析城、至于王屋、太行、恒山，至于碣石。可见析城山之名甚古，几乎就是伴着中华文明的历史而来。析城山西望黄河三门，中流砥柱，东挽王屋太行，拔地起于中原，横亘大河北岸，俯视中原。华夏远古城市：夏都斟鄩、商都西豪，周东都洛邑，无不踞其屏下。站立黄河岸边，举目北仰王屋、析城，便可见蓝天下，群峰间，隐隐约约，是那云窝雾乡，济水源头，汤王行宫，天地交界。清末民初国学大师王国维在《今本书纪年疏证》中记述：商汤“二十四年，大旱，王祷于桑林，雨。”桑林在哪里？清《山西通志》说：“桑林水，导源析城之东麓。”阳城县古称获泽，相传析城山即是当年汤王祈雨处。千百年来，晋豫间官祀民祷，香火不绝。析城是奇妙的自然迷宫，析城山顶，又称圣王坪。坪四缘峰峦峭拔，高树随崖，郁郁葱葱，蔚为壮观。坪中凹陷，形如天池。草甸起伏，广万余亩。不生寸木，只有绿草如茵，繁花似锦。东北角汤王庙西，有一泓水，清澈如镜，终年不涸，人称娘娘池。传说池水由王娘娘垂泪聚成。圣王坪上，广布或大或小的圆形陷坑，当地叫作三百六十个“独龙窝”。“龙窝”里有的积水成沼，有的长满绿草，有的新土初露，有的怪石嶙峋…… 坪底东麓有地穴名“黑龙洞“，最为深幽奇险，曾有胆大者入洞探奇，行数里，闻水声激荡轰鸣，未敢穷尽而返。[喀斯特地貌]析城山，山奇，坪奇，坑奇，洞奇，水奇，石奇，而天气亦奇，瞬息万变。清初文渊阁大学士、《康熙字典》主阅官陈廷敬有诗咏析城天气：“阴埋半岭云车过，翠入中峰雨脚移”。一连串的奇特现象使析城山蒙上了重重迷雾，千年难解。直到十九世纪，南斯拉夫学者司威治研究了地中海沿岸狄纳尔里克山西北部“喀斯特”高原的石灰地形和水文现象后，才给出了科学答案。原来析城迷宫竟也和地中海“喀斯特”属同一地貌成因。汤王祈雨，娘娘垂泪，神马刨泉，独龙打窝的析城奇景，也和歌仙刘三姐的家乡——美甲天下的桂林山水一样，均系由地下水在千百万年的地质时期里，侵蚀石灰岩等可溶性岩石而自然形成的鬼斧神工。不过析城山又与峰林独秀的漓江美景有所不同，在析城山的雨雾清泉里黑土密草之下，大自然的造化神功镂刻了一个连续完整的“岩溶漏斗”系列作品。圣王坪构成一个“大漏斗”， “大漏斗”中又套着众多“小漏斗”（龙窝），新“漏斗”挨着老“漏斗”，“漏斗”底掩着“落水洞”（黑龙洞），“落水洞”流淌着地下河。地下水一旦涌出地 [自然迷宫]析城是奇妙的自然迷宫，析城山顶，又称圣王坪。坪四缘峰峦峭拔，高树随崖，郁郁葱葱，蔚为壮观。坪中凹陷，形如天池。草甸起伏，广万余亩。不生寸木，只有绿草如茵，繁花似锦。东北角汤王庙西，有一泓水，清澈如镜，终年不涸，人称娘娘池。传说池水由王娘娘垂泪聚成。圣王坪上，广布或大或小的圆形陷坑，当地叫作三百六十个“独龙窝”。“龙窝”里有的积水成沼，有的长满绿草，有的新土初露，有的怪石嶙峋…… 坪底东麓有地穴名“黑龙洞“，最为深幽奇险，曾有胆大者入洞探奇，行数里，闻水声激荡轰鸣，未敢穷尽而返。[喀斯特地貌]析城山，山奇，坪奇，坑奇，洞奇，水奇，石奇，而天气亦奇，瞬息万变。清初文渊阁大学士、《康熙字典》主阅官陈廷敬有诗咏析城天气：“阴埋半岭云车过，翠入中峰雨脚移”。一连串的奇特现象使析城山蒙上了重重迷雾，千年难解。直到十九世纪，南斯拉夫学者司威治研究了地中海沿岸狄纳尔里克山西北部“喀斯特”高原的石灰地形和水文现象后，才给出了科学答案。原来析城迷宫竟也和地中海“喀斯特”属同一地貌成因。汤王祈雨，娘娘垂泪，神马刨泉，独龙打窝的析城奇景，也和歌仙刘三姐的家乡——美甲天下的桂林山水一样，均系由地下水在千百万年的地质时期里，侵蚀石灰岩等可溶性岩石而自然形成的鬼斧神工。不过析城山又与峰林独秀的漓江美景有所不同，在析城山的雨雾清泉里黑土密草之下，大自然的造化神功镂刻了一个连续完整的“岩溶漏斗”系列作品。圣王坪构成一个“大漏斗”， “大漏斗”中又套着众多“小漏斗”（龙窝），新“漏斗”挨着老“漏斗”，“漏斗”底掩着“落水洞”（黑龙洞），“落水洞表，便成为溪流的源泉。在析城山这个奇特的地质公园里，搜寻自然演化的踪迹，感悟宇宙沧桑的变迁，真乃人心易醉，而天机无穷！[世外仙苑]析城山又是艳丽的世外仙苑，析城山属温暖带半湿润大陆季风气候，四季分明，冬长夏短，雨热同季，清凉湿润。圣王坪一万二千余亩山地草甸，黑土松软肥沃，牧草茂密，野花盛开，季相交替，构成美丽的“五花草甸”。春来新牙吐绿，仲夏繁花似锦，秋凉野菊摇金，冬雪素装如银。这一幅生机无限的大织锦盖满山，铺满地，美得让人不敢睁眼，只想闭目屏息，静静地用心灵去感触草尖的晶露，花蕊的芬芳。[龙须草]析城翠，亭亭龙须草，圣王坪娘娘池边，“独龙窝”周，往往生长一种纤细碧绿的龙须草，龙须草织成草席，被选作历代皇室贡品。《泽州府志》载，阳城县每年贡龙须草席六领，可见此物被看作奇珍。龙须草生长于“漏斗”状洼地，适应湿地环境，构成圣王坪草甸中显著的植物种群。一丛丛挂着雨滴露珠，青翠挺立的高茎低株，散落在野花盛开，五彩缤纷的大草甸上，其碧如玉，其形如璧。清代李咸《前析城赋》描述：“星列棋置，龙窝蝉联。散散整整，巨巨细细，分分合合，深浅于弥漫草色之中焉。”恰似一幅彩墨泼洒的写意画，意境深远。[胭粉花]析城艳，万点胭粉花。仲夏时节，圣王坪上，盛开一种俏丽惊目，胭红粉白的野花。花成蔟状，每蔟怒放数百朵，烂漫于绿草丛中。清代张域咏此花：“万斛胭粉种作田，灵花开放碧峰巅。人间未许窥颜色，时有香风落九天。”花性喜野淡，色虽艳而不含香，至今无人引植入”流淌着地下河。地下水一旦涌出地宅，遗落世外。山花不比牡丹贵，超脱尘风尤惹人。传说此花系汤王娘娘垂泪沾腮滴落花瓣而成，故而叫作胭粉花。花期难永，慕其颜色者须当趁时而访才得有缘相见。然而王妃铅华，布衣难羡，胭粉丽色，或有别解。据地方志书记载，明末农民起义，有一支义军被官兵围困析城山中。后义军中叛徒杀害首领投降官府，又引兵围剿山中义军。圣王坪上，血浸草茎。前清庞太朴有诗曰“金帛不手委紫陌，花钿不插泣青娥。”泣泪“青娥”，或是义军眷属，或是被掠民女，即泪血洗面，胭粉染地，花瓣蕊间，必留怨愤。哎！龙草琪花，玉簟琼床，泣血衷肠？前人李咸当年游析城，从盘亭徒步东攀。途中所见，“檐皆茅覆，墙尽石甃，居然又一洞天之奇矣。”洞天之内，才会有乾坤世界。并悟得真谛：“天下事者不如见者之实，见者不如闻者之蓄，且留其余步，以待后者。”析城山的境界，奇不仅在山水，更在能感悟宜留余地以自处，且留余地以处人、处事业

晋城10大最浪漫约会圣地司徒小镇

司徒小镇，位于山西东南部，晋豫两省接壤处，晋城市区中心的东北，西距晋城市区北高速路口5公里。占地千余亩，是集特色餐饮、休闲娱乐、农耕体验、旅游购物、文化演艺等为一体的“老山西民俗印象基地”。浓郁的山西民俗风情和精彩呈现的非物质文化遗产千人打铁花实景演绎，绝美绚烂，广受全国各地游客的喜爱。

晋城10大最浪漫约会圣地青莲寺

青莲寺，初名硖石寺，位于晋城市区东南17公里的泽州县硖石山腰。东观孚山，巨嶂横列，气势磅照；南望珏山，双峰插天，秀丽挺拔。山脚丹水荡漾，像一条玉带从东北向西南飘然而去；回首硖石诸峰，峭壁伟岸，似鬼斧神工砍削而成。因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺，是国家重点文物保护单位。该寺分古寺、新寺两处，相距里许，分属净土宗、天台宗道常新寺宋太平兴国三年(978)御赐名为“福严禅院”，明复称青莲寺。青莲寺的修建，是与净土宗的创始人高僧慧远在这里的活动密不可分的。古寺初建于北齐天宝年间，是在慧远草创后，经北齐、北周隋、唐修建而成的，为佛教弥勒净土宗寺院。主要建筑有正殿、南殿。正殿内佛坛宽大，现存唐代彩塑6尊，是全国现存唐代寺观塑像三处70余尊中的一处6尊。尤其是释迦牟尼彩塑一尊，高约4米，雕塑精细，金光映人。其右手的处理自然妥贴，颇具重量感，与西方名画《蒙娜·莉莎》具有相通之处，艺术价值极高。南殿彩塑12尊，风格上沿袭唐风，注重写实，生动传情。唐碑《硖石寺大隋远法师遗迹记》碑首佛殿图一幅，是已发现的我国古代建筑史上罕见的实物资料。寺外有唐代惠丰大师石塔一座和宋代百法座主舍利塔、明代藏式塔各一座。新寺创建于隋代，原为慧远禅师说法道场，宋以后为天台宗道常寺分三院，一院为藏经楼，二院为大佛殿，三院为大雄殿。藏经楼五间，藏有从唐至元历代佛经700函5000余卷，惜经兵燹火灾，散落殆荆二院大佛殿、罗汉楼、地藏楼有宋代彩塑37尊及500罗汉名号。大雄殿于日军入侵中国时烧毁，正在修复中。院内的子抱母古柏令游人感叹不已。母相周粗3米，高27米；子柏周粗1米，高24米。相传百余年前母柏枯槁，寺院主僧决定次日将其砍伐。当天夜里，一株幼柏攀着母相的躯干缠绕而上，紧紧将母相抱住，寺僧见之，以为神意。古柏前的两棵银杏树，东为雄树，周粗5米，高约25米；西为雌树，周粗4米，高与雄树同。每年夏秋两季，枝叶繁茂，遮天蔽日，以自己无可辩驳的神威，叙述着青莲寺的沉浮兴衰。其他如掷笔台、款月亭、唐经幢、窦乳泉等都为游人讲述一段清幽、神奇的故事。漫山遍野的松柏灌木，红墙绿树，与隔河相望的珏山一起，为游人提供了一个山水寺观浑然一体，俯拾古今，颐养性情的林泉胜地。

晋城10大最浪漫约会圣地珏山

珏山位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸。主峰海拔973米，珏山风景素以险峻、雄奇驰名，古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称，其势之凌峥，确可与华山的奇伟峭险，武当山的秀媚风光相媲美。“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。

晋城10大最浪漫约会圣地黄围山

黄围山是太行南部别具特色的著名旅游景区，它位于山西省陵川县东南，景区面积101平方公里，北部与长治地区相通，从太原、长治及晋城等地乘车到陵川县城，距景区仅有25公里。南部与中原地区相连，从河南新乡市、焦作市、辉县坐车到薄壁镇，到景区仅10多公里。黄围山风景区山水相依，植被多样，森林覆盖率达90%以上。这里一年四季都有美景，自然风光随季节而变化无穷，有天然氧吧之称，是您游山玩水、驱除身心疲劳、养身健体的好去处。黄围山风景区有国家级地质公园和省级红豆杉自然保护区相重合的自然生态景观，凝聚了厚重的历史文化和绝妙的生态环境，有地质遗迹景点和历史文化、人文景观100多处。依照景区地理位置，分为灵湫洞、祖师顶和白陉古道、十里河大峡谷以及红豆杉大峡谷三大系列景区。黄围山概况黄围山是太行南部别具特色的著名旅游景区，它位于山西省陵川县东南，景区面积101平方公里，北部与长治地区相通，从太原、长治及晋城等地乘车到陵川县城，距景区仅有25公里。南部与中原地区相连，从河南新乡市、焦作市、辉县坐车到薄壁镇，到景区仅10多公里。黄围山风景区山水相依，植被多样，森林覆盖率达90%以上。这里一年四季都有美景，自然风光随季节而变化无穷，有天然氧吧之称，是您游山玩水、驱除身心疲劳、养身健体的好去处。黄围山风景区有国家级地质公园和省级红豆杉自然保护区相重合的自然生态景观，凝聚了厚重的历史文化和绝妙的生态环境，有地质遗迹景点和历史文化、人文景观100多处。依照景区地理位置，分为灵湫洞、祖师顶和白陉古道、十里河大峡谷以及红豆杉大峡谷三大系列景区。黄围山古称黄梅山，它历史文化悠久。这里峰峦峻巍，林木萧森，溶洞怪异，起源可追溯到春秋战国时代，自秦汉时代就有人开发灵湫洞和黄梅洞。佛教禅宗五祖黄梅及道教真武祖师等分别在黄梅洞和祖师顶修行，距今已有1400多年历史，山中至今留有黄梅洞遗迹。据考证，自汉代以来，佛、道、儒三教在此参禅悟道，修身养性，读书求学，形成了三教珠联璧合、交相辉映、相通相融的特色文化。黄围山绮丽的自然风光和厚重的文化底蕴，构成了得天独厚的旅游资源。陵川县古八景之首的“黄围灵湫”即指这里，同时也是陵川县古代八大景保存最好，最有欣赏价值的风景旅游胜地。 灵湫洞现在我们先参观第一大景区黄围灵湫洞。灵湫洞位于黄围山腰，是依山傍崖、天然生成的厅式溶洞。洞内幽回曲折，深浅莫测，遍布沉积粘土和滴水沉积形成的滴石类景观，如鹅管、石笋、石柱、石钟乳等，其中被历代古人发现并命名的景观有近百个之多，最为珍贵的是洞内有中国唯一的唐代石笋雕像。这是一座天然的艺术宝库，里面的石笋、石钟乳比肩林立，步步有景，处处称奇，各种造型栩栩如生，令人赏心悦目，百看不厌。灵湫洞，洞中有庙，庙里有洞，是古人利用天然溶洞修庙建寺，创建宗教文化和自然洞景相结合的典范，是目前国内开发利用最早的岩溶洞穴之一。 祖师顶上有天堂景，下有祖师顶。祖师顶海拔1500多米，孤峰插天，巍峨秀丽，顶部龙头昂首，四周山脉盘旋，势如迥龙，在天地之间生成阴阳吻合的太极图。祖师顶下的一道山梁中部有两个溶岩穿洞，形成了双孔天生桥，被称为“巨龙双眼”。祖师顶上修建有真武殿、玉皇殿和皇姑庙，还有上党地区独有的珍贵文化遗迹五祖圣母冢，所以历朝历代香火兴盛。祖师顶还有奇绝的地方是无限风光在险峰。您站在绝巅上可远眺黄河奔流的气势，可观赏黄围壮观日出的景象，可体验风静如止的自然景象，可朝拜寺庙阅览佛、道、儒三教文化的精髓，所以自古被尊崇为仙境黄围。 白陉古道白陉古道是黄围山风景区最有历史色彩的第二大景区。古代太行山通往华北平原有八条孔道，被称为“太行八陉”，白陉为其中的第三陉。它北通古上党郡(今长治市)，南通河南省的孟门，全长150多公里，至今最少已有2600年的历史。它位于十里河大峡谷上悬崖绝壁的中部，根据山势开凿修建，路面宽约2米，全用石板铺筑，路基外砌有护墙，是我国古代修路史上的一大壮举。白陉古道沿路奇峰巍峨，森林茂盛，悬崖上各种山花烂漫。在古道下面山腰间盘旋着“玉带渠”，是通向十里河发电站的引水渠，它气势宏伟，流水清澈，堪与“红旗渠”媲美。在峡谷底部，陵马公路曲折穿行，这里古道、水道、车道在峰峦间蜿蜒并行，形成了天然成趣的亮丽景观。

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