运城十大约会圣地

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运城十大约会圣地运城关帝影视城

关公影视城以历史资料为基础最大限度地再现了当时的社会风貌，重现了关羽的出生地运城解州常平村。其中既有雄伟壮观 的城墙箭楼，显赫一时的豪门大宅，又有纷杂质朴的市井小巷，扶墙登楼，仿佛陷身于东汉末年天下纷争，国乱民沸的场景之中。

运城十大约会圣地黄河大铁牛

黄河大铁牛位于永济古蒲州城西门外黄河滩上，距普救寺约4华里。这里地处黄河中游，黄河两岸的人们最好通过河上的浮桥往来，然而因为河水汹涌，造好的浮桥常被冲塌，使人们的出行十分不便。为了黄河两岸的交通及贸易往来，唐朝时，又重建了浮桥，并冶铸了这尊“镇河大铁牛”，置于古蒲州城遗址西门外黄河滩上作为护桥之神。据文献记载，铁牛系唐玄宗李隆基于开元年间（公元724左右）下旨冶铸，工八尊，用以作为维系和坚固长安与河东的交通枢纽、山峡要津——蒲宏伟的蒲津渡浮桥。蒲津桥，是津桥的索缆和桥墩。牛下有36根铁柱连腹，入地丈余。牛旁各有一铁人，并有两座铁山，与牛、人、柱相连。铁牛尾后有大轴，结铁锁链8条，链下连鉴千艘、横百丈，构成当时规模我国黄河上创建最早而又延时最长的一座浮桥，也是唐代黄河三大桥梁之一。现已出土的铁牛为四尊，呈蹲伏状，个个高大雄伟，体阔胸圆，造型精美，头昂角矫，目似怒，耳如听，每尊身长3米有余，重达万斤。铁人均作牵牛状，高大健美，栩栩如生。唐开元铁牛时代之早，数量之多，体积之重，工艺之精，在历史上是极为罕见的，对于研究我国的冶金、水利、桥梁史有着极为重要的历史、科学和艺术价值。铁牛共八尊，现已出土了有四尊，每尊身长丈余，重约一吨，它们均面向黄河排列。同时出土的还有铁山、铁柱、铁人等，造型生动逼真，形象动人。

运城十大约会圣地龙兴寺

龙兴寺位于新绛县城北街顶端的高崖上。龙兴寺据记载，该寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落观。唐高宗咸亨元年（公元670年）， 改称龙兴寺。当时，寺院建筑十分雄伟，规模也相当宏大。 位于新绛县城北街顶端的高崖上。当你从县城南关下车，涉过那座人工搭成的小浮桥，或者坐车从浮桥上游的汾河大桥通过，一踏上热闹非凡的新绛县城的街头，纵目远眺，首先迎入眼帘的，便是耸立在巍巍高垣上的龙兴古寺。 据记载，该寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落观。唐高宗咸亨元年（公元670年），改称龙兴寺。当时，寺院建筑十分雄伟，规模也相当宏大。至唐会昌五年（公元845年），由于武宗李炎大兴灭法运动，拆寺毁佛之风盛行，寺内的建筑毁之殆尽，唯只塔院寺幸得以存。宋代时，太祖赵匡胤曾寓居于此，所以改寺为宫。后因僧人占居，才又恢复了龙兴寺之名。该寺基址兀耸，居高临下，颇有气势。原存建筑主要有大雄宝殿和高塔等

运城十大约会圣地隋代花园绛州大堂

始建于唐代的绛州大堂，据史载唐太宗时出征高丽，命左将军张士贵在此设帐募军，故亦称“帅正堂”。此后这里成为历代州署衙门的办事机构。现存大堂为元代遗构。 绛州大堂面宽七间，进深八椽，单檐歇山筒瓦顶，檐下为五铺作单下昂斗拱。大堂高大宽阔，巍峨壮观。据古建专家言，全国州衙正堂规制通例为五间，而绛州独为七间，乃国内少见。现全国尚保留有三处州衙大堂，“绎州大堂”是其中的佼佼者。

运城十大约会圣地伍姓湖

永济市附近的伍姓湖，是山西最大淡水湖泊湿地。查阅历史，源于舜帝后裔五大姓氏居于湖边而得名。历代文人墨客吟诗作对，盛赞伍姓湖鱼虾渔业的美景，“秋则芦花吹雪，夏则莲叶披云”一副旖旎景象。相较于附近三门峡天鹅湖的被游客围观境况，伍姓湖的宁静恬适的确是一个休闲好去处。尤其秋冬季节，湖边浅水和沼泽生长的大面积芦苇以及其他野生植物，煞是好看。湖中据称有十余种保护鸟类，是鸟类迁徙地和中转站，白天鹅、野鸭比较容易看到。夕阳西下，芦苇、成群的鸟儿、波澜不惊的湖水成就了伍姓湖的全部，好一派迷人的秋色！

运城十大约会圣地泛舟禅师塔

泛舟禅师塔位于运城市西北五公里寺北曲村报国寺遗址上。寺宇早毁，古塔独存。泛舟为唐代报国寺禅师，圆寂后筑塔祀之。据塔铭记载，唐长庆二年(公元 822年)节度使曲环建造。塔为圆形，通高十米、塔基为圆筒形，由下而上略有收分。塔身有束腰须弥座，砖雕壶门用隔柱相间，中空，正南面开门，门槛、立颊、门额全都为石雕，内室六角形，上部为藻井。门侧雕有破子棂窗，比例与木构实物近似。塔侧镶有塔铭，记述泛舟生平及其建塔经过，甚详。塔檐逐层叠涩而成，两层山花蕉叶与覆钵之上为宝珠塔刹，造型古朴，雕刻粗细相间，为我国唐代圆形古塔中的典型实例。

运城十大约会圣地新绛天主教堂

天主教新绛县圣安道主教座堂亦称“新绛总堂”， 位于新绛县城北街顶端的高崖上，是天主教运城教区主教府所在地，管辖运城、临汾等二十三个市县的教务工作，有教友18000余人。

新绛是山西省最早传入天主教的地方，公元1620年（明朝万历四十八年），意大利神甫艾儒略来到绛州，建立山西省第一座天主教堂。1936年，罗马教廷册立绛州为宗座监牧区，定新绛为主教（府）座堂。隶属荷兰方济会传教区，奉天主教圣人安多尼为教区及座堂主保，任荷兰籍方济会士孔昭明为监牧主教。成立建有修道院、修女院、保赤会、养老院、首善医院、安道学校及公教进行会。主教府占地60多亩，房产200多间。1937年孔主教母亲为纪念儿子荣晋监牧主教，独资赞助黄金45公斤兴建一座哥特式建筑风格的大型主教座堂，与青岛、上海、广州教堂并称全国四大天主教堂，其建筑规模在全中国的哥特式教堂中属于较大的一座。

运城十大约会圣地望仙风景区

三潭瀑布风景区位于垣曲县城东28公里处的历山镇境内，现有四级公路可通景区。此地不仅有尧、舜二帝的美丽传说，而且有奇特优美的仙山神水。悬泉山下淘金河，天设地造了一处瀑布潭群，形成了五公里长的天然石峡，罗列着十余个大小不一，形态各异的瀑布渊潭。有的喷珠吐玉，有的飞沫扬雪，有的琼花飞溅，有的声若雷鸣，真乃三步一潭，五步一瀑，瀑连潭、潭连瀑、潭中有潭、瀑下有瀑，尤其是雨潭、风潭和龙潭，风格更是别具一致；再观两侧是峡谷如切，灌木成林，松柏叠翠，郁郁葱葱。

运城十大约会圣地新绛古城

绛州城被古人称为““卧牛城”，因其南临汾河，北沿丘陵，只有南北两个城门，人们形容其南为嘴北为臀，角塔为牛犄角，南北大街为牛脊，左右62条巷为牛肋，宝塔为牛尾。该古城不同一般州县城制，抛弃了惯用的方城十字对称中轴的格局，而以高就低随的地势制胜，街、楼、塔、园、寺、庙、碑，三关五坊，两门62巷，皆依其自然，巧妙利用空间，穿插其间就地而建，形成一片生动而活泼的整体建筑群落。虽历经一千四百余年，受到各个时代的冲击与潜化，仍然较好地保留了唐代的形制，为一座很有研究价值的唐代古州城。

运城十大约会圣地五老峰

五老峰，素有“东华山”的称号，唐宋以来，宗教的兴盛进一步繁荣了五老山的道教文化，山中观庵簇拥，寺院林立，香火缭绕。五老峰也有“道家天下第五十二福地”之称，被誉为我国北方道教文化名山。如今的五老峰，吸引游客的更多是它美丽的自然风光和纯净清新的空气，是游山运动的好地方。五老峰主要由玉柱峰、太乙峰、棋盘峰、东锦屏峰、西锦屏峰五座山峰组成，远望状如五位老人巍然相拱，故名五老峰。山中植被茂盛，还有险峰怪石，流水瀑布随处可见，是一个天然的大氧吧，也是登山健身的好去处。

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