在宜昌求婚怎么样

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宜昌是湖北第二大城市,除汉族以外还有土家族还有等其他民族,因而在文化上更是兼容并包,婚嫁习俗也是如此,各地联姻让宜昌地区的婚嫁更具趣味。

自古就有“男大当婚女大当嫁”一说,而男女各自所处的环境则决定了他(她)们要如何娶来如何嫁。

《中国民俗通志――婚嫁志》中说道:“婚俗,是关系到人类种族繁衍`人丁兴旺和社会组成的一种本能文化。

婚俗即是人类的动物属性不断减少`文化属性不断增加的一种最为重要的民俗事项。

因此,各个民族对于婚姻的缔结都异常重视,并有一套完整的习俗与之相配合。

”本文就将向您介绍宜昌地区的婚嫁习惯,领略夷陵人的婚嫁风俗。

宜昌历史悠久,古称夷陵,因“水至此而夷.山至此而陵”得名。

现在的宜昌地区辖宜昌城区、远安、当阳、宜都、枝江、五峰、长阳、秭归、兴山共九个县市,其中五峰和长阳为土家族自治区。

本文将根据婚嫁中各个程序的进行时间来讲述宜昌各地的习俗。

不管在哪里,男女双方要结婚,家长是一定要见的,类似于古代的相亲。

现代人们的思想受到了开化,因此恋爱的方式也发生了根本性的变化:由以前的父母之命媒妁之言变成了自由恋爱,父母的意见只用来做参考,而媒婆一说也改成了“介绍人”在宜昌,当哪家的女儿带回家一个陌生的男孩时,邻居们就会开始猜测:是不是这个姑娘的对象啊?而如果哪家的儿子带回家一个陌生的女孩,街坊们同样会七嘴八舌:莫不是带着媳妇回来了?一般情况下,只要双方父母见过面,而且点过头,这庄婚事就算有盼头了,因为在宜昌拜见对方父母叫做“过门”也就相当于“订亲”了。

过门后,双方父母会一起吃顿饭,讲究点的人家还会请一些很重要的亲戚(又叫己亲),比如舅舅,姑姑,叔伯等。

比起早年靠媒婆说亲要简单的多。

定亲过后,就是要选日子了,也就是所谓“请期”。

①日子的选定要考虑的因素比较多。

首先,看季节,哪个季节适合结婚,各个地方都有不同的说法,但现在关于季节的要求已经差不多没有了。

其次是看年月日,主要方式是占卜,有句话说“按老皇历办事”就是讲的现代人择期的简便方法。

最后是时辰的选择,古时迎娶的时间多在黄昏后,而现在迎娶的时间多为上午,估计是为了方便中午宴客。

日子选的比较近的新人从定下日子起就要开始忙碌了。

按习惯一般是由新郎新娘一同去请双方的亲朋好友来参加婚礼,当然男方亲戚要给新娘红包而女方的亲戚也会给新郎红包。

另外男方还要请大约六个生活相对幸福的邻居或远房亲戚家庭一同去迎亲。

还有就是要请一个“支客司”(也就是“司仪”),当然这个人必须是当地有一定地位并能言善道的人。

婚礼当天的所有活动都将由他主持调配。

现在多数家庭选择在饭店举办婚宴,所以相对比较简单,如果在家举行婚宴则要慎重选择厨师等,并在婚礼前一天开始准备婚宴。

女方要准备的东西相对来说不多,但比较烦琐,也比较重要:嫁妆。

在中国古代,女儿出嫁时嫁妆的多少成为了这家是否富裕的标志。

也可以说是父母怕女儿因着家底不丰厚而在婆家遭受不公待遇而采取的一些防范措施。

发展到现在,女儿家出嫁的嫁妆已经远远没有当时的丰富全面了,大多数被数额不菲的钞票所代替。

但也依然有些讲究的人家会按旧俗给女儿准备棉絮,箱子,梳妆台等物品。

棉絮一般为四套或者八套,现在也有准备六套的。

哭嫁,是土家族独特的婚俗内容,一般在离开娘家前半月或者一月开始唱“哭嫁歌”。

长阳和五峰都有过。

②哭嫁,即新娘的女性亲戚和同村的姑娘日夜轮流陪着哭,内容一般包括“哭爹娘”,“哭哥嫂”……因为新娘的身世境遇不同,其哭嫁内容和形式也有不同。

这个程序将会一直持续到新娘出嫁的前夜。

特别是天亮之前,父母、姐妹与新娘对哭时,养育之恩、手足之情、依恋之心,如泣如诉,声泪俱下,好似撕人肺腑,旁观者无不落泪,真有生离死别之感。

喜期到,男家在迎亲前三日,准备迎亲,应酬宾客。

迎亲的前一天,男方将备办的各样花红彩礼送到女家,向女方交待彩礼、衣物等,并接洽第二天娶亲事宜,这叫做“过礼”。

过礼回来,男方设家宴,邀请新郎亲友中的未婚青年欢聚一堂,通宵饮酒歌唱,以示祝贺,这种贺喜仪式叫“陪十弟兄”。

形式类似于下面要提到的女方的“陪十姊妹”。

其实,说是十兄弟,实际上却并不限定十人。

届时,席上设一令杯选一歌师傅唱开台歌开令,然后依次歌唱,唱得好的就多吃些菜,唱的不好的就罚喝酒。

陪十弟兄歌在演唱形式上,按不同曲牌与歌词的需要,或独唱或对唱或一人领唱众人帮腔。

其内容除歌手们相互奉承贺喜之类的吉利话外,一般故事、古人、盘歌(猜调)之类的歌均可唱。

有的还用唢呐或丝弦伴奏。

最后仍然由歌师傅唱圆台歌,收令散席。

与此同时,女方的哭嫁也已进入高潮部分,入夜,摆放着姑娘陪嫁物品的堂屋里红烛生辉,香烟缭绕。

两张朱红桌子摆在堂屋中间,桌上放有糖食果饼和葵花、板栗、核桃、花生等干果,被邀的9位土家未婚女子围桌而坐,陪新娘唱十姊妹歌,谓之陪十姊妹。

歌声通宵达旦,直到新娘出嫁前一个时辰才降下帷幕。

这一习俗不仅在长阳和五峰两个土家族聚集地有,在远安、枝江等县也有。

“陪十姊妹”作为土家族婚俗中最隆重的礼节,其特点是规模大、内容多、形式活、气氛浓。

但相比之下“陪十弟兄”所唱的歌曲更具有阳刚之气,歌词排列密集,曲调起伏不大,节奏性较强。

迎亲这天,亲友齐聚。

一大早男方就会派出早就安排好的迎亲队伍前往女方家。

而此时女方的亲友则在与新娘做最后的告别,在兴山和枝江等地新娘的妈妈在婚礼当天是不送亲的。

除了爸爸妈妈的嘱咐以外还要再次清点嫁妆,亲戚朋友还要往作为嫁妆的箱子里塞钱,这些钱就是所说的“压箱底”的钱。

一般情况下男方会把时间算好以保证中午12点之前返回新房。

刁难新郎的任务一般是交给伴娘的,新郎到女方家里之后伴娘要想尽各种办法不让新郎进门,包括提问或者要求唱歌啊,当场再次求婚等等,如果新郎觉得难为情可以给红包以买通伴娘使其开门。

当然即使新郎进了门也是不可能让他轻易接走新娘的。

必不可少的一招――藏鞋子。

7a686964616fe58685e5aeb931333366306561伴娘在新郎进门之前把新娘的鞋子藏起来,其目的有两个,其一就是要红包,其二就是告诉新郎要将新娘抱走,因为在宜昌新娘从自己家到婆家的路程中脚是不能落地的。

迎亲队伍在返回过程中是要按顺序排列的。

一般排在前方的是装嫁妆的车,紧跟着是新人乘坐的车,后面则是迎亲的和送亲的亲友的车,当然如果有摄像的话,摄像的车就在最前面了。

到达婆家以后男方的支客司还要大声向来客通报新娘嫁妆的明细。

③现代婚嫁中“拜堂”这一环节已经被省略了,取而代之的是当新娘到婆家时男方的己亲都要在堂屋(客厅)等候新娘敬茶,新娘每敬一杯茶,喝茶的人就要给一个红包。

当新娘的嫁妆收拾停顿之后,婚宴就开始了。

婚宴上一般要准备15道菜加一个火锅。

新郎和新娘则要在婚宴过程中给每一位客人敬酒。

在宜昌,一直流行着闹洞房的习俗。

④闹洞房,始于六朝。

有的地方称“逗媳妇”、“吵房”, 即在婚礼当天晚上,亲朋好友,无论长辈、平辈、小辈都聚入新房中道喜嬉闹,皆无禁忌,素有“三日不分大小”、“闹喜闹喜,越闹越喜”之说。

到这里一场婚礼就结束了,但并不是说整个婚嫁过程都结束了,在宜昌还有一个重要的环节――回门。

回门的时间一般是在婚礼后的第三天,女儿和女婿一起回娘家,这一习俗从女婿方面来说,有感谢岳父、岳母恩德,拜会、结识女方亲友等意义;从女儿方面来说,则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。

而女方父母也会非常重视,所以事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备,争取给岳父岳母留下愉快的好印象。

而这也就是婚嫁全部过程的终结。

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宜昌,当哪家的女儿带回家一个陌生的男孩时,邻居们就会开始猜测:是不是这个姑娘的对象啊?而如果哪家的儿子带回家一个陌生的女孩,街坊们同样会七嘴八舌:莫不是带着媳妇回来了?一般情况下,只要双方父母见过面,而且点过头,这庄婚事就算有盼头了,因为在宜昌拜见对方父母叫做“过门”也就相当于“订亲”了。过门后,双方父母会一起吃顿饭,讲究点的人家还会请一些很重要的亲戚(又叫己亲),比如舅舅,姑姑,叔伯等。比起早年靠媒婆说亲要简单的多。

定亲过后,就是要选日子了,也就是所谓“请期”。①日子的选定要考虑的因素比较多。首先,看季节,哪个季节适合结婚,各个地方都有不同的说法,但现在关于季节的要求已经差不多没有了。其次是看年月日,主要方式是占卜,有句话说“按老皇历办事”就是讲的现代人择期的简便方法。最后是时辰的选择,古时迎娶的时间多在黄昏后,而现在迎娶的时间多为上午,估计是为了方便中午宴客。

日子选的比较近的新人从定下日子起就要开始忙碌了。按习惯一般是由新郎新娘一同去请双方的亲朋好友来参加婚礼,当然男方亲戚要给新娘红包而女方的亲戚也会给新郎红包。另外男方还要请大约六个生活相对幸福的邻居或远房亲戚家庭一同去迎亲。还有就是要请一个“支客司”(也就是“司仪”),当然这个人必须是当地有一定地位并能言善道的人。婚礼当天的所有活动都将由他主持调配。现在多数家庭选择在饭店举办婚宴,所以相对比较简单,如果在家举行婚宴则要慎重选择厨师等,并在婚礼前一天开始准备婚宴。

女方要准备的东西相对来说不多,但比较烦琐,也比较重要:嫁妆。在中国古代,女儿出嫁时嫁妆的多少成为了这家是否富裕的标志。也可以说是父母怕女儿因着家底不丰厚而在婆家遭受不公待遇而采取的一些防范措施。发展到现在,女儿家出嫁的嫁妆已经远远没有当时的丰富全面了,大多数被数额不菲的钞票所代替。但也依然有些讲究的人家会按旧俗给女儿准备棉絮,箱子,梳妆台等物品。棉絮一般为四套或者八套,现在也有准备六套的。

哭嫁,是土家族独特的婚俗内容,一般在离开娘家前半月或者一月开始唱“哭嫁歌”。长阳和五峰都有过。②哭嫁,即新娘的女性亲戚和同村的姑娘日夜轮流陪着哭,内容一般包括“哭爹娘”,“哭哥嫂”……因为新娘的身世境遇不同,其哭嫁内容和形式也有不同。这个程序将会一直持续到新娘出嫁的前夜。特别是天亮之前,父母、姐妹与新娘对哭时,养育之恩、手足之情、依恋之心,如泣如诉,声泪俱下,好似撕人肺腑,旁观者无不落泪,真有生离死别之感。

喜期到,男家在迎亲前三日,准备迎亲,应酬宾客。迎亲的前一天,男方将备办的各样花红彩礼送到女家,向女方交待彩礼、衣物等,并接洽第二天娶亲事宜,这叫做“过礼”。过礼回来,男方设家宴,邀请新郎亲友中的未婚青年欢聚一堂,通宵饮酒歌唱,以示祝贺,这种贺喜仪式叫“陪十弟兄”。形式类似于下面要提到的女方的“陪十姊妹”。其实,说是十兄弟,实际上却并不限定十人。届时,席上设一令杯选一歌师傅唱开台歌开令,然后依次歌唱,唱得好的就多吃些菜,唱的不好的就罚喝酒。陪十弟兄歌在演唱形式上,按不同曲牌与歌词的需要,或独唱或对唱或一人领唱众人帮腔。其内容除歌手们相互奉承贺喜之类的吉利话外,一般故事、古人、盘歌(猜调)之类的歌均可唱。有的还用唢呐或丝弦伴奏。最后仍然由歌师傅唱圆台歌,收令散席。

10月10日出生的人在处理与商业往来事宜时相当谨慎,因此多半是理财投资的高手。

在他们眼中,金钱非但能使鬼推磨,更是个人成就高低的最重要指标。

他们既机灵又有分析的头脑,经过时间的考验,的确可证明他们有足够的能力管理财务、家庭或组织。

他们对经营管理方面的判断力颇值得信赖,辊说守成不易,却难不倒他们。

今天出生的人遇到失败时,会四处寻求协助。

他们从不缺乏,也不会浪费时间,总是e68a847a686964616f31333330363139能够随时随地重新开始。

他们不只有能力纠正问题,将错误化整为零(通常以神奇的方式),还能协同他人一起处理,以确保同样的问题不再发生。

他们是有效率的思考者,非常厌恶浪费、误用,以及各种负面的行动和想法。

他们很少对事物表现出狂热的态度,尤其牵涉到生活方面的事物时,更是显得冷静有加。

在私生活方面,今天出生的人可分为两种类型:内向与外向。

内向型的人在处理业务时非常冷静、精明,不论受到多大的诱惑,都能小心地避免自己陷入困窘或危险的环境中;基本上,他们对人不感兴趣,反而对计划、工作和事业较有兴趣。

外向型的人则热情、浪漫、满怀爱心却又不具戒心,而且想像力丰富,有时甚至会感情出轨一阵子。

他们喜欢将家里布置得舒适又有效率。

不管有钱没钱,只要拥有生活必需品,就能创造出美丽又朴实的居住环境,享受着单纯生活的乐趣。

他们条理分明,喜欢今日事今日毕;此外,他们从不浪费能源,就连今天出生的艺术家,也会以废物利用的方式来美化环境。

他们之中最成功的,是懂得如何运用财富、善用资源的那一群人;而最不成功、最不快乐的,则是那些既钱和存钱是同样重要的事,妥善地运用金钱,也比死脑筋地存钱更能带来活力、有趣的生活。

这个道理也适用于他们的感情生活。

没错,当他们更能投入情感、更信任所爱时,他们就会过得更愉快些。

在生活里,施与受的学问是今天出生的人必修的学分。

幸运数字和守护星 10月10日出生的人会受到数字1(1+0=1)和太阳的影响。

数字1让人凡事都想得第一;太阳则带来温情与均衡的自我,以及对生活表现出非常人性化的正面影响;金星(天秤座的主宰行星)则让人在处理人际关系时表现得热心、开放。

受数字1影响的人通常野心勃勃,在大部分的事情上都会有其独立、明确的见解,这点有时会让他们显得顽固,今天出生的人也不例外,但这同时也是驱使他们迈向成功的一大要素。

健康 今天出生的人须留意不要过度省吃俭用而影响了健康。

他们应该要明白:购买纯正的食物、营养补充品、健康器材,或参加健身俱乐部对他们来说,都是最有用的投资。

他们通常很挑食,但却不见得合乎健康之道。

如果能够每天食用大量的新鲜水果和蔬菜,对健康必然有很大的帮助。

此外,由于他们喜欢尝试不寻常的品味,尤其是异国风味的餐饮,所以有必要好好训练自己的烹饪技巧。

建议 莫吝于花费金钱、时间和努力,偶尔挥霍一下又何妨?敞开你的心胸和思想格局。

发展你的艺术潜能,放松心情,让你的想像力自由驰骋。

用大屏幕求婚?感觉有点小白了 。不如在江里面弄条小船还好些。
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