在潮州求婚怎么样

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随着时代的发展,潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了,不少青年男女早已摆脱了“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗。

然而,传统婚礼还存在。

提亲,亦称求婚

即由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。

合婚。

这里有两个环节,双方提亲认可后,即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。

三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。

有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。

换了庚帖再各自请人占卜合婚,确认男女双方是相生还是相克。

定亲。

合婚之后,就进入了定亲阶段,即由男方备礼物到女方定下亲事。

礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指,也有送金项链的,还有白糖、面条,这是表示订婚的信物。

女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食,告知亲事已定,定亲后便行聘礼。

行聘,亦称送聘。

过去的聘礼,富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。

潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征,是甚有特色的行聘礼物。

现代的聘礼包括实物和现金。

实物必各四式以上:白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、布料、饼食等,但不能为奇数,务必偶数。

现金也称为聘金,分一份、二份、四份不等,但都是成倍数的。

在送聘中,女方要有回礼,即把聘礼中的饼食部分退还,并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。

鸳鸯蕉即两个并生的香蕉,象征百年偕老;桔谐音“吉”,象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。

双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里,报告结婚喜期。

亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。

请期,行聘礼后,就要选择结婚的日期,并转告女方,包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服,什么时候“挽面”,什么时辰沐浴,什么时辰迎娶等。

请期所请的时辰大多在黑夜里,潮俗保持黑夜迎亲的婚俗,实是远古的遗风。

迎亲,这是新郎到女家迎娶新娘的仪式,也是婚礼中最主要的程序。

迎亲有两种:一种是新郎迎亲,另一种是男方请“好命人”代迎。

这时,新娘往往放声大哭,这叫“哭嫁”。

一方面是为远别父母亲而哭,另一方面据说只有流泪,才能使娘家富裕。

彩轿来到夫家门口,夫家要放鞭炮迎接。

新郎用脚踢轿,卷轿帘,拔下新娘头上的如意,往新娘额上作势欲扎。

踢轿、扎如意,意在给新娘下马威:今后一切须如夫意。

这是夫权的暗示。

接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃着的“火烟”。

新娘进门之后,要在婆家请来的“青娘母”陪伴下,与新郎吃“合房圆”,进洞房,上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。

这时,青娘母应在旁诵祝颂歌辞 。

娘家在新娘迎娶当天,要派小舅子送百合汤赠与男方,愿新娘在婆家人人合意。

第二天要给新娘送木耳猪心汤,期望新娘不要忘了娘家亲人。

只有第三次才能在娘家住上几天,好好倾吐思念父母之情。

这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。

“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们,一般是4元4角8分。

分赠姐妹钱一对男女代送,含意“好”。

448分,寓“世世好”和“世世不分(离)”之意。

新郎在布置新房时,要举行庄严的“安床”仪式。

安床之时宴请算命先生择日,床头朝向也有个讲究。

在安床时,要做“四句”以图吉利。

当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候,新娘娘家的人,便要端一盆清水,向花轿泼洒,边泼边念:“钵水泼上轿,新娘变新样。

”寄寓对出嫁新娘的祝愿。

不过,现在泼洒的当然不再是花轿,而是自行车或是摩托车、小轿车了。

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直接问问女方要求就好了,按照要求做

  潮汕婚礼习俗(只是闲谈)  随着时代的发展,潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了,不少青年男女早已摆脱了“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗。

然而,传统婚礼还存在。

提亲,亦称求婚

即由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。

  合婚。

这里有两个环节,双方提亲认可后,即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。

三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。

有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。

换了庚帖再各自请人占卜合婚,确认男女双方是相生还是相克。

定亲。

合婚之后,就进入了定亲阶段,即由男方备礼物到女方定下亲事。

礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指,也有送金项链的,还有白糖、面条,这是表示订婚的信物。

女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食,告知亲事已定,定亲后便行聘礼。

行聘,亦称送聘。

过去的聘礼,富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。

潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征,是甚有特色的行聘礼物。

现代的聘礼包括实物和现金。

实物必各四式以上:白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、布料、饼食等,但不能为奇数,务必偶数。

现金也称为聘金,分一份、二份、四份不等,但都是成倍数的。

在送聘中,女方要有回礼,即把聘礼中的饼食部分退还,并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。

鸳鸯蕉即两个并生的香蕉,象征百年偕老;桔谐音“吉”,象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。

双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里,报告结婚喜期。

亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。

请期,行聘礼后,就要选择结婚的日期,并转告女方,包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服,什么时候“挽面”,什么时辰沐浴,什么时辰迎娶等。

请期所请的时辰大多在黑夜里,潮俗保持黑夜迎亲的婚俗,实是远古的遗风。

  迎亲,这是新郎到女家迎娶新娘的仪式,也是婚礼中最主要的程序。

迎亲有两种:一种是新郎迎亲,另一种是男方请“好命人”代迎。

这时,新娘往往放声大哭,这叫“哭嫁”。

一方面是为远别父母亲而哭,另一方面据说只有流泪,才能使娘家富裕。

  彩轿来到夫家门口,夫家要放鞭炮迎接。

新郎用脚踢轿,卷轿帘,拔下新娘头上的如意,往新娘额上作势欲扎。

踢轿、扎如意,意在给新娘下马威:今后一切须如夫意。

这是夫权的暗示。

接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃着的“火烟”。

新娘进门之后,要在婆家请来的“青娘母”陪伴下,与新郎吃“合房圆”,进洞房,上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。

这时,青娘母应在旁诵祝颂歌辞 。

娘家在新娘迎娶当天,要派小舅子送百合汤赠与男方,愿新娘在婆家人人合意。

第二天要给新娘送木耳猪心汤,期望新娘不要忘了娘家亲人。

只有第三次才能在娘家住上几天,好好倾吐思念父母之情。

  这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。

“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们,一般是4元4角8分。

分赠姐妹钱一对男女代送,含意“好”。

448分,寓“世世好”和“世世不分(离)”之意。

  新郎在布置新房时,要举行庄严的“安床”仪式。

安床之时宴请算命先生择日,床头朝向也有个讲究。

在安床时,要做“四句”以图吉利。

  当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候,新娘娘家的人,便要端一盆清水,向花轿泼洒,边泼边念:“钵水泼上轿,新娘变新样。

”寄寓对出嫁新娘的祝愿。

不过,现在泼洒的当然不再是花轿,而是自行车或是摩托车、小轿车了。

新娘的嫁妆中,过去还必须备有两双木履,除方便日常生活外,也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。

新娘过门后,隔一天清早就要起床下厨,亲自做一碗甜米饭,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后,请他们各尝一点。

据说,这碗甜饭,糖要从娘家带来,做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。

当然,唾液掺米汤得悄悄进行,吃的人也不必多问。

这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭,新娘和全家大小就能融洽相处,生活和睦。

  新婚三夭内,新娘子与公婆应避免相见。

第四天一早,新娘要到新居所在地的公共井汲水。

汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。

这是为使新娘此后不致“水土不服”,且能和邻里和谐相处。

闹洞房 近年来兴起的一项民俗活动,就是在子夜时分拜财神。

无论是哪一个地区,婚礼的最高潮是“闹洞房”。

潮汕也如此。

香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的,人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。

  你如果想一睹新娘的芳容,必须说出吉祥如意的“四句”,新娘才肯放下遮面的扇。

也有一些生性诙谐的闹客,运用先抑后扬或先扬后抑的手法,把个新娘弄得不知如何回答。

特殊婚俗 过去,潮汕地区还存在许多特殊的婚姻习俗,随着社会的进步,这形形式式的婚姻习俗,有的已被淘汰,有的虽然尚存其名,但形式已经完全改观。

  指婚(也称娃娃亲):旧交或要好亲友,由双方父母作主,指定怀胎的二家婴孩出世后若是一男一女即作未来夫妻,称指腹婚。

男女双方长大后不管中意与否,由双方父母择日完婚,谓之‘转屋”。

礼金可选8888,也可选16888,看男方的家庭情况而定。

潮州婚俗大抵效古六礼:潮俗称纳采为“提亲”,问名呼为“合婚”或“合八字”,纳吉称为“定亲”或“(扌克)定”,纳征呼为“送聘”、“行聘”,请期呼为“择日”、“择吉”,亲迎呼为“迎亲”。

提亲 提亲,亦称求婚

即由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。

合八字 合八字(合婚),旧俗的合婚有两个环节,双方提亲认可后,即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。

三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。

有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。

换了庚帖再各自请人合婚,确认男女双方是相生还是相克,如果相克,婚事只好告吹。

当代人崇尚自由恋爱,虽然青年男女早已摆脱了“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗,交换庚帖这一旧俗也已被废弃,但不少人还保留“合八字”这一环节。

定亲 合“八字”择吉后,就e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333262343663进入了定亲阶段,即由男方备礼物到女方定下亲事,也称“(扌克) 定”。

礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰,还有白糖、面条,这是订婚的信物。

女方要有回礼。

男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食,告知亲事已定。

送聘 定亲后便行聘礼。

行聘,亦称送聘。

过去的聘礼,富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。

潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征,这是甚有特色的行聘礼物。

当代的聘礼包括实物和现金,实物必备四式以上:白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、衣服布料、饼食等,但不能为奇数,务必偶数。

现金也称为聘金,分一份、二份、四份不等,但都是成倍数的。

在送聘中,女方要有回礼,即把聘礼中的饼食部分退还,并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。

鸳鸯蕉即并生的香蕉,象征百年偕老,也有招财进宝的意思;桔谐音“吉”,象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。

双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里,报告结婚喜事,亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。

送给新娘礼物,这叫“送花粉”。

择日 择日。

行聘礼后,男方就要选择结婚的日期,并转告女方,包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服,什么时候“挽面”(开脸,即用线绞去脸上的汗毛),什么时辰沐浴,什么时辰迎娶等。

潮州人所选择的时辰大多在深夜里,潮俗保持深夜迎亲的婚俗,实是远古的遗风。

在古时候,婚礼总是以昏为期,因此迎亲一定要在黄昏之后,甚至深夜。

迎亲 迎亲,这是新郎到女方家迎娶新娘的仪式,也是婚礼中最主要的程序。

旧俗迎亲有两种:一种是新郎迎亲,另一种是男方请“好命人”代迎,当代大多是新郎自己迎亲。

在迎亲前前后后整个过程中,女方男方各自要举行一些习俗活动,包括以下几方面: 洗花水 临嫁前,新娘要用仙草、石榴花等十二种花草泡水沐浴,浴后穿上“五裾齐”的上衣,也称“上轿衫”,意取五福齐全。

有些地方的新娘在沐浴后,要坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋,以祈婚后产育顺利。

而且,新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子,意在不把父母的幸运带走。

分钱米 迎娶之前,新娘要“分钱米”,即把一大堆混有钱币的大米,均分给家中兄弟姐妹,表示把财富分给大家。

在饶平海山镇,分钱米习俗是由母亲在簸箕或竹筛中放上钱米,用力摇簸箕,边摇边念:“簸圆圆,簸后儿孙大有钱;簸匀匀,明年抱个男外孙。

”然后把钱和米分给新娘的兄弟和新娘各一份,新娘拿后装入一个特别制作的肚兜,将钱米放在夫家的米瓮里。

吃半碗饭 新娘出门前的早上,娘家会煮一顿四道菜或九道菜式的早饭供新娘享用,其中必定有煮猪肠、猪肚、卤菜及好合菜等四款寻常菜式,而给新娘的饭要装得满满,但新娘子只可吃一边(即半碗),表示出嫁后,也要有余钱留给娘家。

安床 迎亲前,新郎在布置新房时,要举行庄严的“安床”仪式。

安床要选择吉日,床头朝向也有个讲究。

安床完毕,要将一条“安床大吉”和“麒麟到此”的条联贴在床上,然后叫一个男孩到床上躺一会,意味着早生贵子。

接新娘 结婚当日,新郎到新娘家,用自行车、摩托车或汽车把新娘载回,伴娘、阿舅(新娘的兄弟)伴新娘而至。

阿舅要备有礼品到男方家,这礼品除要有雌雄鸡一对外,特别要备上一瓶灯油,其意为男方“添丁”,现在,有的用化妆油代替灯油。

小舅子到了亲家家里,会受到热烈款待。

出嫁时,新娘要带上嫁妆。

嫁妆中,必须有灯、木屐、针线、镜子、梳子、尺子、米筒、草头肚兜(肚兜中夹上两株连根的草头香,即莎草)等,要备上送给儿童的玩具、文具,送给亲朋好友的袜子。

其中带木屐取“同偕老”或“亦步亦趋”之意;带梳子象征着新娘做事有如梳头,有条不紊。

现在有的用小孩用的小被子叠成肚兜状,在被中夹上草头,便成草头肚兜。

吃“五碗头”、“合房圆” 进洞房后,新娘要吃“五碗头”:龙箭鱼、猪肝煮葱、韭菜炒猪肉、肉丸、甜碗――糯米饭或芋泥。

桌上四角放四个甜杯,杯里放红糖,每挟一菜都粘一点红糖,意取从头到尾件件甜。

龙箭鱼象征能干,猪肝煮葱象征有官做、聪明、通情达理,韭菜象征长命和快发,肉丸象征团圆,甜碗取生活甜蜜,都属吉祥如意的美好愿望。

新郎新娘要坐在床的两端吃“合房圆”,即吃甜汤圆,在吃一半之后将剩余的交换着吃。

敬甜茶 结婚当日中午,男方宴请亲朋。

午宴结束后,就由婆婆或新郎带新娘出来向亲友客人们敬甜茶,或者敬槟榔。

敬茶的时候要严格按照辈序,婆婆或新郎要在旁边挨个教给新娘:这个是谁,那个叫什么。

长辈喝下一杯喜茶,就得回赐一个红包,俗谓之“赏面钱”,并说上一些祝福的话语。

结婚当日,左邻右舍,男男女女说说笑笑,过来食喜糖、看新娘。

新娘要送玩具、文具给儿童,送袜子给亲朋好友。

返厝 结婚第三天,新娘新郎要举行“回门”礼,即回新娘娘家。

“回门”礼连续三次,俗称“头返厝”、“二返厝”、“三返厝”。

头两次回娘家,新娘新郎需在娘家吃午饭,但要在煮晚饭之前返回。

只有第三次才能在娘家过夜,有的地方是在结婚四个月之后才举行“回门”礼。

以六礼为内容的潮州婚俗,经历代演变而有精简和变异。

当代大多已废弃旧俗,从简从新。

旅行结婚、举行小型茶话舞会和参加集体婚礼成为时尚。

部分恋旧者,则还保持旧婚俗.。

  婚俗大抵效古六礼:潮俗称纳采为“提亲”,问名呼为“合婚”或“合八字”,纳吉称为“定亲”或“(扌克)定”,纳征呼为“送聘”、“行聘”,请期呼为“择日”、“择吉”,亲迎呼为“迎亲”。

  提亲  提亲,亦称求婚

即由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。

  合八字  合八字(合婚),旧俗的合婚有两个环节,双方提亲认可后,即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。

三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。

有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。

换了庚帖再各自请人合婚,确认男女双方是相生还是相克,如果相克,婚事只好告吹。

  当代人崇尚自由恋爱,虽然青年男女早已摆脱了“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗,交换庚帖这一旧俗也已被废弃,但不少人还保留“合八字”这一环节。

  定亲  合“八字”择吉后,就进入了定亲阶段,即由男方备礼物到女方定下亲事,也称“(扌克) 定”。

礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰,还有白糖、面条,这是订婚的信物。

女方要有回礼。

男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食,告知亲事已定。

  送聘  定亲后便行聘礼。

行聘,亦称送聘。

过去的聘礼,富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。

潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征,这是甚有特色的行聘礼物。

  当代的聘礼包括实物和现金,实物必备四式以上:白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、衣服布料、饼食等,但不能为奇数,务必偶数。

现金也称为聘金,分一份、二份、四份不等,但都是成倍数的。

在送聘中,女方要有回礼,即把聘礼中的饼食部分退还,并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。

鸳鸯蕉即并生的香蕉,象征百年偕老,也有招财进宝的意思;桔谐音“吉”,象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。

双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里,报告结婚喜事,亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。

送给新娘礼物,这叫“送花粉”。

  择日  择日。

行聘礼后,男方就要选择结婚的日期,并转告女方,包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服,什么时候“挽面”(开脸,即用线绞去脸上的汗毛),什么时辰沐浴,什么时辰迎娶等。

潮州人所选择的时辰大多在深夜里,潮俗保持深夜迎亲的婚俗,实是远古的遗风。

在古时候,婚礼总是以昏为期,因此迎亲一定要在黄昏之后,甚至深夜。

  迎亲  迎亲,这是新郎到女方家迎娶新娘的仪式,也是婚礼中最主要的程序。

旧俗迎亲有两种:一种是新郎迎亲,另一种是男方请“好命人”代迎,当代大多是新郎自己迎亲。

在迎亲前前后后整个过程中,女方男方各自要举行一些习俗活动,包括以下几方面:  洗花水  临嫁前,新娘要用仙草、石榴花等十二种花草泡水沐浴,浴后穿上“五裾齐”的上衣,也称“上轿衫”,意取五福齐全。

有些地方的新娘在沐浴后,要坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋,以祈婚后产育顺利。

而且,新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子,意在不把父母的幸运带走。

  分钱米  迎娶之前,新娘要“分钱米”,即把一大堆混有钱币的大米,均分给家中兄弟姐妹,表示把财富分给大家。

在饶平海山镇,分钱米习俗是由母亲在簸箕或竹筛中放上钱米,用力摇簸箕,边摇边念:“簸圆圆,簸后儿孙大有钱;簸匀匀,明年抱个男外孙。

”然后把钱和米分给新娘的兄弟和新娘各一份,新娘拿后装入一个特别制作的肚兜,将钱米放在夫家的米瓮里。

  吃半碗饭  新娘出门前的早上,娘家会煮一顿四道菜或九道菜式的早饭供新娘享用,其中必定有煮猪肠、猪肚、卤菜及好合菜等四款寻常菜式,而给新娘的饭要装得满满,但新娘子只可吃一边(即半碗),表示出嫁后,也要有余钱留给娘家。

  安床  迎亲前,新郎在布置新房时,要举行庄严的“安床”仪式。

安床要选择吉日,床头朝向也有个讲究。

安床完毕,要将一条“安床大吉”和“麒麟到此”的条联贴在床上,然后叫一个男孩到床上躺一会,意味着早生贵子。

  接新娘  结婚当日,新郎到新娘家,用自行车、摩托车或汽车把新娘载回,伴娘、阿舅(新娘的兄弟)伴新娘而至。

阿舅要备有礼品到男方家,这礼品除要有雌雄鸡一对外,特别要备上一瓶灯油,其意为男方“添丁”,现在,有的用化妆油代替灯油。

小舅子到了亲家家里,会受到热烈款待。

  出嫁时,新娘要带上嫁妆。

嫁妆中,必须有灯、木屐、针线、镜子、梳子、尺子、米筒、草头肚兜(肚兜中夹上两株连根的草头香,即莎草)等,要备上送给儿童的玩具、文具,送给亲朋好友的袜子。

其中带木屐取“同偕老”或“亦步亦趋”之意;带梳子象征着新娘做事有如梳头,有条不紊。

现在有的用小孩用的小被子叠成肚兜状,在被中夹上草头,便成草头肚兜。

  吃“五碗头”、“合房圆”  进洞房后,新娘要吃“五碗头”:龙箭鱼、猪肝煮葱、韭菜炒猪肉、肉丸、甜碗――糯米饭或芋泥。

桌上四角放四个甜杯,杯里放红糖,每挟一菜都粘一点红糖,意取从头到尾件件甜。

龙箭鱼象征能干,猪肝煮葱象征有官做、聪明、通情达理,韭菜象征长命和快发,肉丸象征团圆,甜碗取生活甜蜜,都属吉祥如意的美好愿望。

新郎新娘要坐在床的两端吃“合房圆”,即吃甜汤圆,在吃一半之后将剩余的交换着吃。

  敬甜茶  结婚当日中午,男方宴请亲朋。

午宴结束后,就由婆婆或新郎带新娘出来向亲友客人们敬甜茶,或者敬槟榔。

敬茶的时候要严格按照辈序,婆婆或新郎要在旁边挨个教给新娘:这个是谁,那个叫什么。

长辈喝下一杯喜茶,就得回赐一个红包,俗谓之“赏面钱”,并说上一些祝福的话语。

  结婚当日,左邻右舍,男男女女说说笑笑,过来食喜糖、看新娘。

新娘要送玩具、文具给儿童,送袜子给亲朋好友。

  返厝  结婚第三天,新娘新郎要举行“回门”礼,即回新娘娘家。

“回门”礼连续三次,俗称“头返厝”、“二返厝”、“三返厝”。

头两次回娘家,新娘新郎需在娘家吃午饭,但要在煮晚饭之前返回。

只有第三次才能在娘家过夜,有的地方是在结婚四个月之后才举行“回门”礼。

  以六礼为内容的潮州婚俗,经历代演变而有精简和变异。

当代大多已废弃旧俗,从简从新。

旅行结婚、举行小型茶话舞会和参加集体婚礼成为时尚。

部分恋旧者,则还保持旧婚俗。

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