佛教怎么求婚因美满

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阿弥陀佛

净空法师有开示过这个吗?我学识尚浅,没找到。

净空法师---对结婚的开示

1 结婚,你看我们中国祖先造的这个字,充满了智慧!中国文字是智慧的文字,叫你看这个字你就开智慧了。

2 你看结婚,吉是很吉祥,旁边乱七八糟给你绕,绕了多少层。婚是什么?见到女人头就昏了。所以,头脑清醒不会干这个事情,这是糊涂事情,不会干的。

3 你看中国祖先造字,就叫你看到结婚这个词叫你觉悟,你不要昏,不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训,真的是无微不至。中国文字里头充满了智慧,所以这个文字不能改,改不得。

4 有的人觉得学佛是一件很恐怖的事情,为什么?学e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365633839佛都没有爱了。没有爱还得了?恐怖得不得了。其实学了佛,佛里头那是真正的爱,那不是假的。

5 世间人,虽然你们觉得爱很可贵,但都是假的,虚情假意,不是真爱,是假爱。爱的时候结婚了,过两天听说又离婚了,那不是真爱,它会变的!

6 不像佛菩萨,佛菩萨那个爱永远不变。你尊敬他,他爱护你;你毁谤他、陷害他,他还是爱护你,从来没有变过心,这叫菩提,这叫真的。所以真正的爱是在佛法里头,世间没有。

7 世间虚情假意,一定要搞清楚,不要上当。所以叫你要理智,不要轻易去动感情。感情是迷,理智是觉,要以理智作主。

8 虽然有感情,情是从理智里面生的,不是从迷惑颠倒里面生的,不是从迷执里面生的,是从理智里面生的,佛法讲的是这个。

9 这个通常我们不讲爱,换个名称,叫慈悲,慈悲就是爱。换句话说,理性的爱叫慈悲,从分别执着情识里面生的就叫做爱。一个是迷的名称,一个是觉悟的名称,不相同在这个地方。

10 有一年,一名居士写了一封信给我,他认识了一个女朋友,想结婚,问我好不好?我就回他明信片,写了一个“婚”字寄给他,叫他好好地去看一看。他也能体会这个意思,回了一封信给我,他说:我不结婚了。

11 他不结婚这种做法对不对?他还是不对,还是错了。佛法讲中道,不能落在两边!你迷惑颠倒昏了是落在这一边,你要是不结婚又倒在那一边去了。这是教你什么?你结婚的时候不昏,这个才对,这才是中道!

12 你看这个“婚”字,见了女人,头就昏了,他要不昏,他不会结婚,昏了就会结婚。中国古礼,婚礼在黄昏以后举行,绝对不是在光天化日之下举行的。

13 你去念《礼记》,你就晓得,中国那一套过去人的生活非常有味道,它确实能跟整个大自然配合,所以中国人这个生活的确是非常有情趣的。

14 “家”不能不要,但是不能迷,叫你要觉悟!那个“家”字的写法,上面是房子,房子里面是什么东西?一看就晓得,是一只小猪,猪是愚痴!叫你看到这个,你要觉悟,不要被它迷了。

15 中国文字的确是很深的智慧,譬如你成家了,成家而不迷在这个家里头,它就是这个意思。提醒你,不是不叫你成家,不是不叫你结婚,叫你不要迷!不要迷在这里头,这才是佛法所讲的中道第一义。

16 这个世间,人与人在一起,说老实话没有爱,爱是假的,不是真的。你要认为真正是有爱,那真是愚痴。怎么晓得是假的?他那个爱会变!

17 今天爱了,明天就不爱了,今天爱得不得了,两个人结婚了;过两天离婚了,对簿公堂离婚了。可见得爱是假的,不是真的。

18 佛告诉我们,没有证得阿罗汉以前,不要相信自己的意思,自己的意思都不能相信,怎么能相信别人?自己意思真的不能相信,它千变万化!

19 佛法讲修行,第一个要我们发菩提心,菩提心是真心,真诚之心永远不变。凡是会变的心,这个心是假的。你们诸位冷静去想一想,爱情到底是真的是假的,你就会觉悟。

20 佛法的的确确是建立在智慧的基础上,我们今天讲理智,它不是感情,希望同修们很冷静地去体会这个意思。

21 佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚,不是的,也并不反对。为什么?你不愿意出三界。

22 不愿意出三界,那就行世间法,虽是世间法也要不昏,这是圣贤对我们的教训,也是对我们的期望。

23 夫妻的结合,在古代不是爱情,古代是什么?父母之命,媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的,他们怎么谈恋爱?没有恋爱。

24 古时候人结婚是为什么?两个人有生活共同的目标,互相协助,达到共同的理想目标。说实在的话,那个目标不是爱情。

25 现在人结婚是为爱情,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。今天的结婚是感情的结合,感情非常脆弱,很容易破裂。

26 古人是为道义,他明理,他懂道理,他知道应该尽的义务,所以他是义理的结合。这是现代婚姻跟古代婚姻完全不同之处。

27 从前结婚非常慎重,自己年轻不懂事,父母长辈的经验丰富,他们来帮助你选择对象,那是关系你一生的幸福!

8 从前的婚礼非常繁杂,为什么要这样子繁文缛节?就是告诉你结婚不容易,千万不可以离婚。你这个家好,国才好,家是国的基础根本。

29 现在民 主开放,如果你还能保持古圣先贤这个理念,那你的家庭一定非常幸福美满。

30 结婚,要以生活目标,为思考的第一个重要的标准,不能够迷在感情上,迷在感情上一定会痛苦。

31 因为感情变化太大了,一个人早晚情绪都不一样,哪保得了明天是什么样的心态!所以说感情变化太大,靠不住。世间人这个感情会变的,千变万化,靠不住的!

32 我们学佛的人头脑比较冷静一点,你说你喜欢我、爱我,我点点头,不会相信你。为什么?知道那是假的,虚情假意。所以千万不要当真,你要当真那你就吃亏了,你就上当了。

33 就是他本人,他也不知道他那个心。今天喜欢,过两天就讨厌,他不晓得,自己对自己都把握不住。所以他欺骗别人,不能怪他,他连自己都欺骗了。

34 爱是假的,是千变万化的;慈悲是真爱,永远不会变的。这佛菩萨靠得住,世间人不可靠,所以我们要学佛。

35 结婚,这不是你们两个人的事情。说实在地,社会的安定,国家的兴衰,与你结婚都有关系,因此草率不得,要慎重其事。

36 现代人把婚姻看得很轻,喜欢就结婚,不高兴就离婚,简直叫儿戏。他不晓得,他背的因果有多重!轻易离婚,果报都在地狱。为什么有这么重的罪?他把整个社会秩序破坏了。

37 一对夫妻就像大树上的一片叶,叶长得好,这棵树才能壮大;这个叶坏掉了,对于整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义,要懂得大道,义是义务,应该要这样作法,现代人哪懂得这个道理?

38 从前的婚姻是道义,现在的婚姻是乱爱,把伦理道德全部都破坏了,基础动摇了,社会哪有不动乱的道理?

39 尤其是现在,男女婚姻非常淡薄,离婚率高。离婚之后,你怎么能对得起你的儿女?

40 你要知道,你的儿女所受的伤害多大?他受伤害,身心发育不正常,将来危害社会、危害国家;换句话说,你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果责任?

41 在佛法里面讲,你要懂得因果责任,这个罪过极重,我们都不忍心来说。不要以为这个没有关系,现在是没有关系,死了以后到阴曹地府,就有关系了。你才知道这个事情的严重性,怎么可以这样草率?

42 我说现在人不懂得自爱,真的不懂。自己爱自己都不懂,哪里能够爱别人?

43 今天的社会,人与人的往来是利害,利害维持不长,很短的时间。现代人专门看别人的过失,看别人的缺点,在他们的眼里,天下没有一个是好人。

44 佛说善人,什么是善人?善人是专看别人的好处,专看别人的善处,不记别人的缺点,不看别人的缺点,天下人都是好人。

45 夫妻一定要懂得这个道理,彼此多看对方的善处、好处,这个婚姻才不会破碎。

46 现代的的夫妻,在没有结婚的时候,彼此双方都看到对方的好处,决定不看对方的缺点,对方有缺点也不放在心上,人家告诉他对方怎么怎么不好,他都不相信。

47 夫妻为什么会离婚?结婚之后,专看对方的缺点。天天看对方的缺点,你说这个糟糕不糟糕!其实只要念头转一转,就行了。这要靠什么?靠教育。现在没有人教!

48 我们看看现实这个世间,夫妇之道没有了!诸位千万不要以为这是小事,这是大事,根本的大事,整个社会动乱的根源就在这里!!   

阿弥佗佛!仁者想皈依佛陀教育,真太好了。

皈依佛陀教育,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。

皈依的是佛法僧三位一体的三宝。

皈依之后,缘份具足才授五戒,五戒是戒知:杀、盗、淫、妄、酒。

就是不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。

一夫一妻属于正淫,不属于邪淫,不算犯五戒。

末学自己就是结婚的在家人,92年就开始亲近佛陀教育啦。

佛在《法华经》中说,一切治生营运,都是佛法。

主要看自己做事的出发点在哪里。

戒律不是死板道的,佛陀教育也不是死板一块,是活泼的,有很多情况可以开遮。

除了杀生和邪淫之外,如果是损己利人或者利己利人的事情,是可以做的。

皈依了之后,好好读经。

仁者会了解,佛陀是怎样爱护我们大家,佛陀的所有教版育,都能够让家庭更加美满圆融,所得的安乐,是仁者现在所想象不出来的呢。

《维摩诘经》,是了义圆融的大乘经典,主角是维摩诘居士,就是在家佛,也示现妻子。

我们现在的怀师南怀瑾,也有妻子眷属的啊。

仁者好好修学,也做维摩诘居士那样的在权家佛啊!阿弥佗佛!一切圆融!。

  您所说的问题,在佛教中实际上是不存在的  佛说阿难分别经  “为佛弟子。

不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。

”  一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。

得受安乐。

非年宿也。

其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。

  慧律大法师曾开示  未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。

  得闻解脱之道,e5a48de588b6e79fa5e9819331333262343730而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!  如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料。

  P.S.获得好运气的方法  勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。

  居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。

  多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。

  奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。

  布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。

  邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。

  恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。

  忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。

  自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥。

  八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。

  依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。

拜那尊佛都差不多。

光是您这么做意义不大。

这就好比您为了儿子饿着肚子自己去吃饭一样,没有太大的意义的。

最好能让您儿子自己晓得念《普门品》、《地藏经》,或是念佛,回向希望找个好媳妇儿。

建议您去地藏论坛(bskk)问问,比较专业。

不懂问我,希望对您有帮助,南无地藏菩萨!。

吸烟是累世偷盗因果导致的 多多抄忏悔为好 业报没有了 就好了・・・・・・・・・・・・方法很多 例如每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好袭!是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了・・・数量都是10万个注意功德回向回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,2113六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,5261误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。

往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

三遍。

适用于抄经文, 破损经文的处理方法・・・・・・任何纸笔都4102行的,太多可以烧掉同时念诵佛号, 灰入干净流动水里即可。

印光大师教我们用干净的锅,下面铺上干净的箔锭,以免纸灰飞溅. 然后把灰收集好,装在新的布口袋里,加上干净的沙子, 干净的石头,干净的砖头等等, 然后沉入水底. 加沙1653石是为了让纸灰不要浮在水面上,遭到污秽.出自《印光法师文抄集》。

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